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原书标点
正集起于晋。止于宋元。自後无续之者。乃補入元
季 国初得五师焉。而中峰本禅师。相传今吴山
雲居庵有师所著麻履尙存。然考之行状志铭。及
与廣录。曾无住持雲居之事。不敢徇俗增補。又正
集中。国一钦禅师始末皆在双径。未见住武林西
湖实迹。似为可删。姑存之以俟再考。所補五师。虽
一二诞生于元。而出世涅槃大都在洪永间。故独
以 国朝标之。嗣有作者。可更续云。
雲栖沙门武
林
师讳慧朗。字性原。别号幻隐。生于元世台州府之黄
巖县项宅。母陈氏。七岁患疽幾死。置床上。忽不见。
而求得之。问其故。曰。顷睡中有四童子舁至此。无他
也。翌日疽愈。识者
处俗。乃往依永嘉乐淸宝冠寺鲁山东公出家。後诣
径山。参元叟端公。端云。东岭来。西岭来。师指草鞋云。
此是三文钱买得。端云。未在。更道。师云。某甲只恁么。
未审和尙作么生。端云。念汝远来。放汝三十棒。师乃
悟其旨。久之究尽底蕴。既而出世鄞之五峰。 皇明
洪武五年。 诏建
潭泐公与焉。後住灵隐。逮十寒暑。无何。遭无妄之灾。
逮捕。或劝师早自为计。师不顾。怡然诣所司。未鞠即
庑下说偈。端坐而逝。
师讳梵琦。字楚石。明州象山人。朱姓。母张氏。元元贞
二年丙申六月丁巳。生在襁褓。有僧见而谓其父曰。
此儿必当振
受业。十六为僧。二十侍族祖晋翁洵公。因阅楞严至
缘见因明。暗成无见。不明自发。则诸暗相永不能昏。
于此有省。然于向上一著尙有滞碍。元叟端和尙主
径山。往参谒。问。如何是言发非声。色前不物。叟遽云。
言发非声。色前不物。速道速道。师拟进语。叟震威一
喝。师乃错愕而退。
天门。一夕闻綵楼上鼓声。豁然大悟。东归。再参元叟。
叟笑迎曰。且喜大事了毕。未幾。出世海盐之福臻。至
元乙亥迁杭之报国。洪武元年九月十一日。征师说
法于蒋山。 上大悦。又明年七月复被召。二十六日
偈曰。真性圆明。本无生灭。木马夜鸣。西方日出。端坐
而逝。荼毘。齿舌数珠不壞。有语录二十卷及西斋净
土诗行世。
师讳景隆。字祖庭。号空谷。姑苏洞庭
月潭居士。母金氏。生于洪武癸酉七月十二日。为童
时不茹荤。趺坐若禅定。永乐壬辰。从弁山白莲懒雲
和尙受学参禅。虽家居。而湖海禅伯如古拙和尙辈
靡不参谒。庚子出家虎丘。宣德二年诣杭州昭庆受
戒。遂依师住灵隐七年。往天目礼祖塔。憩锡一载。刻
苦参究。忽有省。因造懒雲剖露。雲印可之。懒雲。临济
下二十四世也。师所著有空谷集三十卷。心宗洞达。
機辨峻
存年五十二时。自作塔铭于武林西湖之修吉山。院
名正传。有正传十景之咏在集。
师讳本善。祖凤阳人。随任生于廣东之雷阳。父姓吴。
母锺氏。稚小以
和尙请益。明示以无字公案。正统八年入闽参无际
师。闻钟声有省。次见蒙隐。次见楚山。次见月溪。溪印
可之。从前打七掩关。晓夜无怠。历尽百倍苦功。乃得
大彻。复蒙古庭重授衣拂。天顺庚辰。赵氏建西湖三
塔寺。请师开山。继兴天目昭明。继兴吴山宝莲。继兴
南山甘露。成化庚子。掩关石屋寺。壬寅。慈雲岭有山
曰登雲。寺曰天真。僧宗纲请师兴建。事峻。即掩关杜
人事。涵养陶汰。有四十馀年祇掩关之句。示寂後。门
人悟深戒新等。辑师言论行实名昭明甘露天真三
处语要录云。
师号雪庭。一号梅雪隐人。籍贯浙省杭州府仁和。父
姓桂。名征。母徐氏。昆仲三人。师最少。以景泰丙子生。
毁齿丧父。患痘风。因得目疾。数求出家。十五寻师。唯
益邪解。成化癸巳。参休休翁于郡城仙林寺。一见契
合。受无字公案。十七祝发。日夜研究。滞沉寂之境。座
元某勉使看教。因阅楞严至一毫端上现宝王刹有
疑。後在江阴
间。偶会得毛端现刹之句。弘治改元除夕。闻钟声。数
年行履忽尔活脱。信口偈云。圆响心非闻。大千同一
照。抹过上头关。更不存玄妙。乙卯。又随休休翁于净
慈寺。乃蒙印可。所著有请益警进拈古颂古拟寒山
和永明诗偈等。凡二十卷。号幻寄集行世。